聖母(3)

聖母與聖神

聖母以無比的信德,與天主的救恩計劃合作。

前言

在日常生活的經驗中,我們常常祈求天主聖神。有人會早晚向聖神禱告,求他指引生活中的大小事情;也有些人儘管平時好少理會聖神的存在,但在緊急困難來臨時,便會立即想起聖神,求他的助佑,指點迷津。總之,天主聖神在我們的心目中是個什麼都管得著、任何都幫上手的萬能者,只要我們向他開口,甚至有時不必開口,他都事事關心,照應周詳似的。聖神與我們的生活既是如此的密切,照理說來,我們和他之間定有一個很深的交往和體驗了。事實上,我們對他的交往如何,認識多少,則有待於我們自己個別去反省和探究。不過,為協助我們對聖神有更深的、具體的認識起見,這一課我們特別介紹「聖母與聖神」。我們從聖母生活經驗的事件中, 可了解她在聖神的行動下,如何去回應並跨越許許多多理性層面無法找到答案的神秘經驗。同時,更希望我們也能進入自己個人的生活中去觀察聖神的臨現。

「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇廕妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。」(路1:35)

當討論聖母的時候,我們往往把焦點集中在她與基督的關係上,強調她是天主的母親,殊不知這個「母親」的使命,在瑪利亞身上十分特殊,她是以「童貞」的方式來完成「母親」的使命。「守貞」與「母親」,本是互相衝突的事,但這兩件事卻在聖母身上很和諧地綜合起來,這是「奧蹟」,亦是聖神的偉大工程。現在就讓我們來看,聖母與聖神之間的關係。

聖母對聖神的了解

(A)聖經記載:

到了第六個月,天使加俾厄爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝助的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚, 童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」「在女人中妳是蒙祝福的。」她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣請安有什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把他祖先達味的御座賜給他,他要為王統治雅各伯家,直到永遠;他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇廕妳,因此,那要誕生的聖者,將要稱為天主的兒子。」(路1:26-35)

(B)聖母的體驗

瑪利亞在天使預報救主誕生的事件中,她深深地意會到這是上主的工程,但可能不明白「聖神」和「至高者的德能」是怎樣的一回事。甚至,我們可以相信,瑪利亞不可能立刻完全了解到聖神是不同於父的另一位,因為當時在猶太教的教義中,尚無聖三的道理。那麼,瑪利亞如何去了解這位降臨於她身上的聖神呢?

從猶太人對舊約的認識中,我們可以推測聖母對聖神不會完全陌生。首先,從梅瑟五書的創世紀裡,她領會到天主之神有賦予生命的能力。當她在領報事件發生之後,再讀創世紀時,對於天主之神可能有另一番了解 ― 天主之神要庇廕她,在她內興起一個神奇的生命。

其次,瑪利亞又可能在許多歷史人物的身上,去認識天主之神的能力和臨在。譬如:基德紅、三松、撒烏爾等。天主之神充滿他們,賦予他們智慧與力量,而瑪利亞現在又發現了「至高者的能力」臨於她身上,這種能力使到「貞女懷孕」和「天主成人」

瑪利亞也如同一般猶太人一樣,諳熟聖經,知道默西亞時代所要發生的事。由先知書中,她注意到聖神要降到默西亞身上(依11:1-2),他會領導默西亞(依61:1),默西亞將把這聖神傾注給人類。在古經中記載,默西亞的時代是充滿聖神的新時代,當天使加俾厄爾宣佈救主默西亞誕生的喜訊時,就是宣佈一個充滿聖神的新時代降臨人間,聖母在自己身上首先體會到這個新時代的特徵 - 聖神的能力。天主之神在聖母的身心兩方面運行,在形體方面,他把瑪利亞的「貞胎」轉變為「母胎」,而在心靈方面,聖神進入了瑪利亞的思想和感情上,使她不斷尋找天主的旨意,以自己的自由與天主合作。

瑪利亞面對天主之神的偉大能力時,她不會因為恐懼而畏縮,因為在一開始時(領報的經驗),瑪利亞便經驗聖神是自由之神,在聖神未開始工作之前,他先獲得了瑪利亞的「同意」,而且,這種同意並非以強迫的方式去取得。聖神降臨在瑪利亞身上,絲毫不抹煞她「守貞」的意願,反而很尊重她,以一種奇妙的方式去完成了她守貞的意願。在這一點上,瑪利亞深深地體會到被愛和被尊重,她亦以一種感恩之情與聖神合作,把自己整個心靈和肉身都交託在聖神內,讓聖神自由運作,把天主的愛完全傾注在她內。於是,我們可以說,聖子降生成人是瑪利亞和聖神完美合作的結果。

聖母德敘禱文

古代教會傳統加諸在聖母身上的讚美,流露出聖母是教會的典型。教會在聖神的指引,以藝術家的心靈,去欣賞、默觀天主最完美的藝術品 ― 聖母瑪利亞。人是天主的肖像,反映出造物主的多寡各有不同,因人而異,聖母總括了童貞女和母親之美,軀體與靈魂無罪之美。下列的聖母德敘禱文,是教會對聖母的一篇讚頌詩歌,透過對天主完美傑作的讚頌,而讚頌真、善、美的天主。

聖母德敘禱文

領:天主矜憐我等!
眾:基利斯督矜憐我等!天主矜憐我等!

領:基利斯督俯聽我等!
眾:基利斯督垂允我等!

領:在天天主父者。
眾:矜憐我等。
領:贖世天主子者。

領:聖神天主者。

領:三位一體天主者。

領:聖瑪利亞。
眾:為我等祈。
領:天主聖母。

領:童身之聖童身者。

領:基督之母。
領:玄義玫瑰。
領:天主寵愛之母。
領:達味敵樓。
領:至潔之母。
領:象牙寶塔。
領:至貞之母。
領:黃金之殿。
領:無損之母。
領:結約之櫃。
領:無玷之母。
領:上天之門。
領:可愛之母。
領:曉明之星。
領:可奇之母。
領:病人之痊。
領:善導之母。
領:罪人之托。
領:造物之母。
領:憂苦之慰。
領:救世之母。
領:進教之佑。
領:極智者貞女。
領:天神之后。
領:可敬者貞女。
領:聖祖之后。
領:可頌者貞女。
領:先知之后。
領:大能者貞女。
領:宗徒之后。
領:寬仁者貞女。
領:為義致命者之后。
領:大忠者貞女。
領:精修者之后。
領:義德之鏡。
領:童身之后。
領:上智之座。
領:聖人之后。
領:吾樂之緣。
領:始胎無原罪之后。
領:神靈之器。
領:蒙召升天之后。
領:可崇之器。
領:玫瑰之后。
領:虔誠大器。
領:和平之后。

領:除免世罪天主羔羊者。
眾:主赦我等。

領:除免世罪天主羔羊者。
眾:主允我等。

領:除免世罪天主羔羊者。
眾:主憐我等。

領:天神來報聖母瑪利亞。
眾:乃因聖神受孕。

請眾同禱:天主,求你賦給我們聖寵,使我們藉天使的報告,得悉你的聖子耶穌降生成人,又仰賴他的苦難,使我們獲享復活的光榮,因我們的主基督。亞孟。

反省、研討

  • 對於路加福音中所記載的「領報」事蹟,我們都很熟識,但有沒有探討和反省過聖神和聖母的關係?
  • 聖母是聖神的最佳合作者,在我們的日常生活中有否如同聖母一樣,對聖神開放,聆聽他的聲音,與他合作?。
  • 聖神降臨在人身上,協助人去完成天主的計劃及旨意,但聖神的引導,並不摧毀人的合理意願,然而,我們又是否尊重聖神?抑或我們反而以自己不合理的意願去摧毀了聖神的意願?
最後修改: 2015年 05月 4日(一) 17:20